Tras las huellas de Pablo의 흔적을 찾아서

Tras las huellas de Pablo

versos dedicados a Pablo Neruda y a su pueblo, oprimido y luchador,
solidario y motivo de esperanza


De Allende los mares llega un verso hermano

desvelado, insomne en la noche clara
brota, se escribe verde, en la Parra y en la Jara
es Violeta su acento y es temprano
su aliento Salvador desde Isla Negra
donde escribe el cartero enamorado

 

y pedalea, hermoso, hasta Birmania
con una escala en la Madre Araucaria
parajes que uno nunca ha transitado
mas lleva en sus alforjas de viajero

pues habitan en sus cumbres y senderos

versos de amor marino y trastornado
que es arrullo de un alma encandilada
y es, a un tiempo, tambor en la alborada

rugido de ese día tan soñado...

país de sales, piel de cobre
tierra mapuche en lucha verde y noble

versos de ensueño a bordo de una ola
flor y melodía de la caracola

ideas para construir un mundo humano (1) la CNV

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La Comunicación NoViolenta, desarrollada por Marshall Rosenberg, es un lenguaje de vida.

Se basa en la empatía. En nuestras sociedades culturalmente elaboradas, estamos acostumbrados a guardarnos los agobios y no compartirlos, porque cuando nos abrimos los demás nos corrigen, nos aleccionan, intentan sufrir igual que nosotros o solucionarnos el problema y, si no lo consiguen, sienten impotencia. Por eso no existe la costumbre de hacer algo mucho más básico y conectado con nuestras verdaderas necesidades: abrirse y compartir con nuestro interlocutor lo que ocurre en nuestro interior, sea bueno o malo. Nuestro interlocutor nos ofrece su presencia consciente, no necesitando juzgarnos ("eso te ocurre porque has hecho tal cosa mal") ni sufrir con nosotros (bajar con nosotros al agujero anímico) ni solucionarme el problema (la solución sólo está en mi mano). Simplemente nos ofrece presencia, escucha, comprensión. Y eso tiene unos efectos terapéuticos y reconstituyentes insospechados. Yo lo estoy practicando recientemente en mi entorno social inmediato y los resultados son sorprendentes. De todas formas, este mes vamos a un taller de CNV que se celebra en una aldea ecológica y donde se da una comida vegana y se puede pagar en Moras. Promete ser una gran fuente de energía.

Otro pilar de la revolucionaria teoría de Rosenberg sobre la comunicación y la convivencia, aplicada en talleres, seminarios, resolución exitosa de conflictos de toda índole (conflictos conyugales y afectivos, generacionales, sociales, geográficos, religiosos, políticos, etc...) y escuelas repartidas por varios países de los 5 continentes, es la identificación y formulación de las necesidades básicas de uno, liberándonos de lo que es culturalmente elaborado o externamente impuesto.
Cuando uno lo empieza a aplicar, poco a poco, resulta más fácil de lo que parecía.

También habla de la "justicia restaurativa" o reponedora. En un paso más dentro de su apuesta por la no violencia, Rosenberg rechaza el uso punitivo de la fuerza, el uso de la fuerza que sea para aplicar un castigo. El esquema castigo/recompensa, ofensa/justicia, va muy ligado a la conceptualización del mundo según las etiquetas "bueno/malo" y en algunas culturas, donde no está tan implantado este esquema de pensamiento, se da mucha menos violencia y conflictos.

Lo que la víctima necesita es sentirse comprendida (eso va la mayor parte del proceso de recuperación).
Y lo que el agresor necesita es expresar que lo que hizo fue porque no conocía otra forma mejor (siempre las hay) de atender una necesidad.

La teoría, avalada por décadas de puesta en práctica, bebe de fuentes diversas, entre ellas el budismo. Para un taoísta de la vida como el que estas líneas escribe, siempre pensando en que su embalse de energía interior esté cada día más lleno y su superficie más serena, el concepto de la empatía como néctar divino no puede resultar sino seductor.

Estas ideas conectan muy bien con quienes compartimos el concepto del mal como algo en absoluto inevitable, un fenómeno exclusivo del mundo terrenal, generado en fuentes y mecanismos concretos, y no genético.

En la teoría de la CNV, la jirafa juega un papel simbólico. Representa la comunicación con empatía.

Para mí, la CNV es parte fundamental de esta (R)evolución. La parte más radical (en cuanto raíz) y básica de la revolución y la evolución interior que necesitamos para construir un entorno más humano a nuestro alrededor.

No hay nada que perder y mucho que ganar.

Lukowitz , mmxii

Sociedad vampiresca, sumidero de vida
¿no eras el mundo de las oportunidades? ¿no eras el mundo libre?
Entonces, ¿por qué no dejas a un ser humano seguir el camino tortuoso y lleno de espinas elegido por él? ¿Por qué eres tan despiadada para unas cosas y tan fastidiosamente paternal para otras?
Sociedad cruel de fachada y trastienda, tan cegadora una cara, la otra tan tenebrosa.

sumideros de Tao

Sumideros de Tao

(resumen de lo que quiero hacer y de por qué no puedo hacerlo).
El néctar divino se te escapa a chorros...y no encuentras fuente con que suplir tanta pérdida.


Tienes tanto que contar...y tan poca fuerza para contarlo...

Quieres evadirte a través de un vídeo relajante, por ejemplo Claro de Luna, de la ópera Cuando florece el alforfón. En la pantalla no dejan de salir molestos avisos y notas.

Eres demasiado consciente de temas delicados:
- Cuáles son las verdaderas necesidades del ser humano
- Qué relación existe entre la vida actual en nuestras sociedades, basada en la imitación y la resignación, y esa otra posible vida orientada a la satisfacción en paz, armonía y equilibrio de las necesidades reales.

Pero no puedes lanzarte a la anhelada aventura de llevar a la práctica ese mundo posible.
La sociedad te exige cosas, unas propias de los vínculos establecidos en épocas anteriores, otras correspondientes a tu aparente juventud.
Aparente.
Eres un viejo que cada día es más joven, pero vives en el cuerpo de un joven cada día más viejo.

Demasiado lío para tener la mente en sosiego.

Tus afanes de construcción y deconstrucción se ven por la ventana, libres cometas que nadan en luz de sol. Tú, tú eres cometa con demasiados hilos a tierra.

(Inciso)

La gente se pasa el día, siguiendo surcos preestablecidos. Lo de pensar qué es lo que uno desea en la vida- y si coincide o no con lo que está haciendo- se considera una osadía, un desafío a las recatadas costumbres del buen imitador de patrones heredados. Nos levantamos de la cama sin saber exactamente por qué o para qué, vamos al trabajo sin saber si es lo que queremos, nos casamos, tenemos hijos- quienes tienen que ir a la Universidad como sea- nos hacemos un plan de pensiones...Comemos lo que come todo el mundo para no destacarnos, si la gente va en coche nosotros también, si se compran el último modelo de teléfono móvil, nosotros no vamos a ser menos; si los demás se meten en una hipoteca, cómo iba yo a ser menos...
Y todo eso, ¿cómo es posible en un mundo donde impera un modelo económico y social productivista insostenible, donde las necesidades del ser humano quedan tan en segundo plano, relegadas a lo que dicten los devaneos del gran sistema sociológicamente establecido, que ni siquiera los idiomas reflejan la formulación de dichas necesidades con vocabulario preciso?
Pues ha sido posible para muchas personas y durante un tiempo dentro de un gran espejismo. El espejismo de que era posible una sociedad equilibrada, relativamente justa, pacífica y democrática dentro de las coordenadas del AEDU (el sistema ultramaterialista productivista explotacionista segregacionista clasista especista mundial), sistema que con la actual crisis se está viniendo abajo.
Mucha gente, consciente de este desmoronamiento de todo lo que considerábamos inexpugnable, se ha puesto a buscar alternativas. La que nosotros proponemos no se queda en la simple sustitución de la capa coyuntural por otra mejor; va un paso más allá: si podemos hincarle el diente también a la capa cultural, ¿por qué no hacerlo?

(fin del inciso)

Hablar con gente que te quiere...eso te ayuda, porque es gente que te quiere, y te cansa, porque es hablar.
¡Oh, trampa!

Ya te asomaste al abismo y, en él, has encontrado el Tao en vez de la muerte.
Has sabido que existen jardines zen en medio de la batalla. Mas hallas sus muros tan cerrados para ti, como abiertos para quienes no quieren traspasarlos.

Kirín Lukowitz Taobisawa

el doctor y la cadena de firmas

Aquel doctor vivía enfrascado en su empleo, consistente en firmar certificados y justificantes de baja para empresas. Era un trabajo que desempeñaba con muy bajo rendimiento. Su mente no estaba concentrada; la concentración no le llegaba, entre otras cosas, porque los trabajos mecánicos y metódicos nunca fueron lo suyo. Su mente quería trabajar en la investigación. Tal era la inquietud de sus divagaciones sobre su propio campo profesional, tan intensa la actividad mental que desarrollaba en los ratos libres -durante el sueño, viajes largos en tren etc- que creía haber descubierto la cura contra todos los cánceres, y lo que es peor, podía demostrarlo.
Sin embargo, y como pieza de la gran maquinaria económica y social, no podía abandonar un segundo su puesto de trabajo, la emisión de certificados, si no  quería ver en peligro su vida tanto desde el aspecto económico como el de reconocimiento social y de aceptación jerárquica. Le daba miedo dejar un rato de emitir certificados para dedicarse a sus investigaciones sobre la cura contra el cáncer, y ver qué pasaba. Sabía que sus jefes se le iban a echar encima, que iban a desahogar su propia frustración arremetiendo contra él con miradas afiladas, gestos caninos y frases
lapidarias como "el trabajo es sagrado". Eso ocurriría sin duda. Pero probablemente nada más.

Aun así, el doctor seguía trabajando en la cadena de emisión de certificados de exención, sin levantar la mirada de la cinta que casi nunca dejaba de producir nuevos documentos a la espera de su firma facultativa...y que, cuando paraba, lo hacía en los momentos de mayor cansancio y menor productividad intelectual del doctor.

Era el particular código deontológico del enfrascamiento y la sociedad de las necesidades artificiales,
nada que ver con el de los galenos. ..

lista de agradecimientos quizá poco gratos

Gracias a los tigres de papel, a sus fuerzas imperialistas y capitalistas...
   por haber hecho de mí un tigre de carne y hueso. Por haber, muy a vuestro pesar, orientado el rumbo de mi nave hacia aguas de proyecto y revolución.

Gracias a los sórdidos y oscuros túneles anímicos que han tapado a menudo mi sendero, que, al salir de ellos, se ha dirigido hacia los lares más ambiciosos del viaje interior.

Gracias al realismo, la sensatez y la resignación del mundo. Han hecho de mí un idealista incorregible e insensato.

Gracias a todo aquello que me ha privado durante un tiempo del sentido humanista. Me han hecho apreciar mucho más el valor de la condición humana.
Gracias a mis viejos, por haberme dicho que nunca me meta en líos y vaya por los senderos que siguen todos, evitando siempre llamar la atención. He sabido leer su mensaje entre líneas y hacer todo lo contrario.

La conciencia, ese lastre

 b'asicamente lo que me falta-o mejor dicho me sobra- para ser como ellos quieren que sea es la conciencia.
Podr'ia tener mucho de eso que llaman ''exito ' y que a mi me suena tan vac'io -recibir muestras de peloteo de los dem'as no tiene nada que ver con la felicidad ni con la energ'ia- si por ejemplo me pasase por mis partes santas el sufrimiento de los animales y los seres humanos, adapt'andome perfectamente a todos los delirios consumistas que nos hacen socialmente competitivos: ?cochinillo? Venga, por que' no! sopa de perro? Por supuesto, yo soy el ma's adaptado del mundo; Jae Sung Solo una pregunta: ?le han dado los suficientes palos al perro mientras colgaba del arbol por el cuello? Es que soy muy exigente con los sabores..
?Cacao o cafe' del que extraen los nin~os semiesclavos que nunca lo probar'an? Venga, dos tazas!
Tel'efono m'ovil cuyos componentes electr'onicos extraen personsa esclavas en Congo, trabajando para mafias, y luego son ensambl...

ados en China en jornadas de 18 horas? Por supuesto! C'omo iba a renunciar al placer de estar todo el d'ia enganchado a una pantallita y haciendo movimientos compulsivos con los dedos? Adem'as hay que contribuir a ayudar "esa pobre gente" (que como todo el mundo sabe si estan explotados no es por culpa del capitalismo, el capitalismo es perfecto y siempre la mano magica de los mercados reparte a todos por igual) sino que su sufrimiento es a causa de que como son gilipollas pues no saben plantar una cebolleta o una mata de tomates... y que' mejor forma de contribuir a esa pobre gente que comprando iphones, ipads, androides, tabletas, ipods del 1 al 5...porque ademas creo que ultimamente ha aumentado la tasa de suicidios de trabajadores chinos en las planbtas (perdon, quise decir "mas chinos", ya se que decir "trabajadores" o "personas" es sentimentalista y en el mundo los sentimientos son un estorbo y solo vale lo que diga la l'ogica por fr'ia que sea...)

la conciencia, ese lastre que quita tanto poder de competitividad y que se podr'ia destinar a cosas 'utiles como a trepar en la escala social o laboral, a consumir m'as, o a aprender m'as sobre las cosas importantes de la vida como la deuda con el FMI, si una actriz famosa se ha sacado un moco  o si Mourinho ha sido sorprendido rasc'andose  los genitales durante un entrenamiento ...

causa y efecto

En la vida hay relaciones de causa efecto, aunque a veces no resulten visibles para la gente, enfrascada en el culto al consumo y al sacrificio desarrollado por nuestras sociedades como refugio en que estar estabulado y a salvo del espejo que nos enfrenta a nuestro propio interior.
A los 6 an~os de edad, mi padre sufrio' algo tan terrible como una guerra civil. Fue una de las cosas que m'as le marcaron. Con el tiempo, desarrollo' diversos trastornos psicol'ogicos que le llevaron a hacer cosas las cuales, a su vez, marcaron mi infancia negativamente. Algunos de los efectos de aquello los arrastro a'un en forma de des'ordenes de muy dif'icil soluci'on, ya que est'an tan enraizados que no los alcanza ni la terapia, ni la meditaci'on ni ninguna otra cosa que haya probado.
Y, ?c'omo empez'o aquella guerra?
Empezo' cuando ciertas personas, embriagadas de ese visceral miedo y odio hacia sus semejantes que tomo' la forma concreta del fascismo, decidieron que lo mejor para su pa'is era instaurar un r'egimen de terror, llegando incluso a calcular el n'umero m'inimo de v'ictimas "necesarias" para que el miedo de la poblaci'on resultara suficiente para llevar a cabo sus planes.
Hace pocos an~os, vi c'omo en mi entorno cercano una persona desaparec'ia para siempre, y c'omo los restos de personas desaparecidas en circunstancias similares aparec'ian al cabo de unos d'ias con sen~ales de una violencia espeluznante.
?Es posible que una cosa asi' no le afecte a uno en su simple y llana condici'on de ser humano?
Pues bien, ?qui'en llevo' a cabo eso?
Personas esclavas de la codicia y envueltas en una espiral de pobreza, incultura, competencia y miedo al pr'ojimo.
?Que' genera esa codicia y esa espiral destructiva?
Tengo muy claro que es una de tantas consecuencias inevitables e intr'insecas a la implantaci'on global del sistema Expansionista-Sobreproductivista-Segregacionista-reaccionario-explotacionista-sedacionista  en que hemos crecido (so'lo que algunos de nosotros, por geograf'ia, quiza' hemos crecido en la fachada y a otros les ha tocado vivir en la trastienda, pero son dos caras de la misma moneda)..
Por todo lo expuesto, toda la energ'ia y la salud de que pueda disponer en la vida estar'an orientadas a desmenuzar, erosionar, boicotear ese sistema y al mismo tiempo, y sobre todo, a contribuir en la construcci'on pac'ifica y conectada de otro mundo muy distinto al que conocemos.
Si en este proceso la gente me ve como un personaje exc'entrico, con af'an de llamar la atenci'on, etc. creo que se trata de una consecuencia menor, 'infima, y perfectamente asumible.

ESPIRAL MORTAL Y GRIEGA

AL ACCEDER A YAHOO, ME ENCUENTRO LO SIGUIENTE:

' En su último número, la revista (The Economist) dedica un artículo a Rajoy con el título de "El misterioso Mariano", donde asegura que "muchos se preguntan si el señor Rajoy tiene algún plan para recuperar la confianza de los mercados y de los españoles".'

YO PREGUNTAR'IA: ?DE LOS MERCADOS O DE LOS ESPAñOLES? PORQUE SON DOS GRUPOS DE INTER'ES TOTALMENTE DISTINTOS- TANTO ASI' QUE SON CONTRAPUESTOS. PERO ES UNA PREGUNTA RET'ORICA; ESTA' CLARO QUE, TRATA'NDOSE DE ESTA REVISTA, SE REFIERE LOS ESPAN~OLES DE REPSOL, IBERDROLA O EL BSCH... NO DEJA DE SER SIGNIFICATIVO, NO OBSTANTE, LA AMBIG"UEDAD(INTENCIONADA) DE LOS T'ERMINOS.
' En este sentido subraya el temor de que, "con un déficit cercano al 9% del PIB, una tasa de paro que supera el 25% y un movimiento de protesta que empieza a mostrar destellos violentos", España podría estar viéndose atrapada "en una espiral de muerte al estilo griego".'

POR SUPUESTO. DESDE LA NUBE DONDE MORAN LOS MERCADOS, LOS PRESIDENTES DE GOBIERNO Y LAS MULTINACIONALES -LECTORES PRINCIPALES DE LA REVISTA- EL PEOR PROBLEMA QUE TIENE UN PA'IS -O, M'AS ESPEC'IFICAMENTE, UN "MERCADO"- ES QUE AL PUEBLO, ESA MOLESTA Y RUIDOSA MASA, LE DE' POR PENSAR Y SE EMPIECE A MOVER POR CAMBIAR LAS COSAS. LES PARECE VIOLENTO EL 25-S. QUE' DESAGRADECIDO ES EL POPULACHO CON LAS AUTORIDADES POLICIALES ESPAN~OLAS; ELLOS REPARTIENDO FLORES Y BESOS POR LAS CALLES Y NOSOTROS RESPONDIENDO CON DESTELLOS VIOLENTOS.

ESTOY TOTALMENTE DE ACUERDO EN LO DE LA ESPIRAL DE MUERTE. -a pesar del sensacionalismo de la frase- Y EN LO DEL ESTILO GRIEGO. GRECIA IBA UN PASO POR DETR'AS EN LA ADAPTACI'ON A ESTA GRAN FAR'ANDULA EUROPE'ISTA, Y AHORA VA UN PASO POR DELANTE EN LA IMPRESCINDIBLE REVOLUCI'ON.
DESGRACIADAMENTE, A LA MUERTE PRECISAMENTE CONDUCE UN RESCATE: HAMBRE, DESESPERACI'ON, O SEA, SUICIDIO, DEPRESI'ON, DESNUTRICI'ON, MUERTE. PRECISAMENTE EN PA'ISES DONDE MUCHA GENTE VIV'IA SUMIDA EN UN LETARGO DE ADORACI'ON AL CONSUMO Y DENTRO DEL ESPEJISMO DE QUE POD'IA FUNCIONAR LA BANCOCRACIA ULTRAMATERIALISTA ESPECULACIONISTA SOBREPRODUCTIVISTA GLOBAL, Y QUE AHORA, ARRINCONADOS POR LOS 'ULTIMOS Y RECRUDECIDOS COLETAZOS DE DICHO SISTEMA, EMPIEZAN A DESPERTAR Y A MOVERSE.
QUE YO SEPA, SIN VIOLENCIA. VIOLENCIA ES LA QUE GASTAN LAS AUTORIDADES, M'AS DESESPERADAS QUE LA GENTE DE A PIE -QUE YA ES DECIR.

Am'erica Latina canta 남미 노래 부른다

es el momento 때가 됐다