sobre el trabajo (1) 일에 대해서

Al entender de los médicos, estoy obsesionado por la productividad laboral. No me permito la imperfección y soy muy poco generoso conmigo mismo.

A ojos de la sociedad (sobre todo de mis jefes), no cumplo con mis obligaciones y objetivos. No asumo la responsabilidad del trabajo.

Toma ya.

¿Cómo narices conciliar una cosa con la otra?

Los médicos encontraron una explicación dentro de las coordenadas de la sociedad: el perfeccionismo compulsivo y exceso de preocupación por el trabajo conduce a un resultado contrario al que se espera: boicot del trabajo y, como resultado de éste, incumplimiento de los plazos, calidades o cantidades exigidas.

Yo tengo otra explicación, y ésta exige salirse un momento de nuestra sociedad para verla con perspectiva.
En nuestra sociedad, nos enfrentamos a constantes y agobiantes exigencias que además suelen ser abstractas: “no eres competitivx”, “no eres eficiente”, “te falta productividad.” Digo que son abstractas porque no nos están diciendo “se ha caído un puente porque no has sido lo suficientemente competitivx”, “una persona enferma no se ha curado porque no has sido lo suficientemente eficiente” o “este mueble ha quedado cojo porque no has sido lo suficientemente productivx”. Qué va. Hablar de causas y efectos, como acabo de hacer a través de estas tres frases de ejemplo, tiene sentido, es algo espontáneo. Pero lo que la sociedad hace es decirnos “no eres competitivx, eficiente o produtivx”, así, en abstracto. O por ejemplo “no eres responsable/profesional” (¡ay Los profesionales..!) En resumen, críticas que recibimos como JUICIO de nuestra actitud, de nuestras circunstancias. Muchas veces hasta se pierde de vista el objetivo; el caso es criticar, juzgar, evaluar.

En una sociedad donde este tipo de socialización está tan enraizado, no es de extrañar que mucha gente se quede atrás (en realidad, siempre que la vida se plantea como una carrera o competición, mucha gente quede atrás por definición).

Entre ellos, las personas que cuentan con determinada discapacidad física, intelectual o de la índole que sea.
Tras unos cuantos siglos de lucha, una determinada discapacidad consigue el reconocimiento. Entonces, por ejemplo, la sociedad toma la discapacidad física como contraejemplo (de superación y consecución de una productividad, competitividad, responsabilidad y eficiencia a pesar de las dificultades) y señalar a otrxs como ineficientes, no competitivxs, irresponsables, ineficaces...

Por cierto, a propósito del trabajo, decir que... aporta el sustento, aporta la posibilidad de conocer gente, socializar y despejarse la cabeza, etc. etc. Aporta varias cosas buenas. Pero lo que es dignificar, no dignifica. Un ser humano es igual de digno tenga trabajo o no.
Esto parece obvio pero..cuidado con las trampas del lenguaje. Con ellas se va moldeando, fraguando toda una cultura...empezamos por aceptar que el trabajo dignifica y acabamos aceptando como algo natural que, aparte del esfuerzo que conlleva el desempeño del trabajo en sí, haya que darse de hostias con el de al lado para conseguir un puesto de trabajo, el que sea y donde sea (Laponia, etc.)

En otras palabras, se va convirtiendo a los curritos al pensamiento conservador de la burguesía.

Soy consciente de que muchas personas, al leer todo esto, dirá: "hay que ver las excusas que se saca este tío para justificar su incompetencia".
Esa postura me es muy conocida. Es un reflejo vivo del miedo que inspira la consciencia. "Todos a trabajar irreflexivamente y sin levantar la cabeza, a salvo de los pensadores y revolucionarios."
Claro, es un planteamiento que podía funcionar mientras se mantenía el espejismo del estado picepaeduserimista del bienestar...pero ahora, con todo manga por hombro también en Europa, hasta el más digno y exclusivo burgués entenderá que la gente se empiece a plantear si realmente la solución está en trabajar como descosidos para los bancos, multinacionales y mafias, sin pensar en nada.
 

los coches 자동차

He caminado un rato por la cuneta de una carretera.
Los coches pasaban por mi costado como cohetes. 
Mi velocidad y la suya están a escalas diferentes.
Desde ese día, no me apetece tanto montar en coche.
Además, los accidentes no son algo que ocurra en mi imaginación.

Dentro del habitáculo, uno tiene la sensación de que todo está bajo control.
por las ventanas laterales del vehículo pasan, como si tal cosa, las señales de tráfico,
los árboles, los pueblos, las ciudades...
¿es real esa sensación de control?

Estudios sobre el picepaeduserim (iii): camuflajes

Algunos de los principales camuflajes que usa el PICEPAEDUSERIM (sistema productivista i...**):

- Las campañas de lavado de imagen de los bancos (obra social, etc). Nota: me alegra mucho que ayuden a personas o comunidades concretas...pero no debemos olvidar que perjudican mucho más de lo que ayudan...y ellos quieren ocultar esto.

- Publicidad donde aparecen deportistas famosos retratados como héroes porque posan para una campaña solidaria -luego ya pueden dormir tranquilos sin pensar en los millones que evaden a paraísos fiscales, en que juegan con balones hechos en condiciones de esclavitud, en que sus patrocinadores están en el negocio de la guerra y el hambre, etc.

- Los anuncios de hamburgueserías y otros negocios de explotación del sufrimiento en los que se muestra un prado verde. El público, acelerado y poco dado a pararse a leer letreros- mucho menos a investigar lo que hay detrás de lo que consumen- se tragan eso como garantía de sostenibilidad y de que los productos que usa dicha compañía son ecológicos. Con que investiguemos un poco, descubriremos que la mayor parte de los productos que sea anuncian como respetuosos del medio ambiente usan cantidades ingentes de pastos procedentes de la deforestación del bosque tropical.
Pero a veces basta un ribete verde en una etiqueta para que los consumidores piquemos en el espejismo de que las autoridades velan porque nuestros bienes de consumo sean sostenibles y éticos.
Empiezo por decir que EL QUE ESCRIBE ESTAS LÍNEAS HA PICADO UN MONTÓN DE VECES. Ahora ya menos (he adquirido el hábito de informarme sobre las cosas que hay detrás de las cadenas de producción).

- Un ejemplo ciertamente escandaloso: las marcas de leche, los mesones y otros restaurantes especializados en carne ponen como reclamo imágenes de cerditos y vaquitas sonrientes. El colmo de la hipocresía. Eso no me lo he tragado nunca ni yo- y eso que antes no me informaba de las cosas...

aspectos políticos del CNLC...

Planteamientos políticos del CLNC (Conscienticismo Libertario Necesitarista Conectivista)

La filosofía Necesitarista Consciente Conectivista no participa de ese afán que tienen muchas personas y movimientos por decir que no quieren saber nada de política, que no son ni de unos ni de otros -tal cosa me parece equivalente a definirse como un estadio intermedio entre una manzana y un ornitorrinco. La política, tan malfamada a causa de la corrupción, la negligencia, el abuso de autoridad o, en opinión de algunxs, simplemente la autoridad, es en su noción original –definición no estricta- el conjunto de cosas que afectan a la vida de las personas desde el punto de vista administrativo, etc. Vamos, que es algo que afecta a todo el mundo, al que se implica y al que, por desinformación, imposibilidad o desinterés, renuncia a implicarse.
La postura política del LCNN es claramente de izquierda, en concreto abraza los planteamientos del anarquismo, o comunismo libertario: comunismo en cuanto a que los bienes materiales son de todos,y libertario porque no reconoce ninguna autoridad social.
Ahora bien, es una filosofía que incorpora muchas otras cosas: por ejemplo, en el terreno espiritual deja total libertad (reconociendo en la práctica espiritual una de las necesidades reales del ser), en lo que atañe a la satisfacción de las necesidades del ser humano, el LCNN busca la solución fuera de las estructuras autoritarias y no en la lucha contra éstas; el enfoque conectivista implica la búsqueda del entendimiento a nivel profundo (conexión) con todos los seres conscientes, incluyendo a las personas que ejercen la violencia. Quizá esta incorporación de los aspectos psicológicos, antropológicos y espirituales a la forma de entender el mundo y sus relaciones sea una de las principales aportaciones del CLNC.

Circunscribiendo la discusión a las opciones políticas preexistentes en la historia, y partiendo de la base de que, pudiendo elegir, siempre elegiría el anarquismo, también he de decir que entre el capitalismo y el socialismo de estado prefiero el socialismo de estado. Eso es porque el segundo, sin implicar exactamente una economía orientada a la satisfacción de las necesiades materiales de las personas, se acerca más a ésta que el capitalismo, o “AEDU”, cuyo funcionamiento se basa en la producción y no en la satisfacción, en la creación de necesidades nuevas y artificiales y no en la atención de las necesidades verdaderas.

(nota: lo aquí expuesto es aplicable tanto a los movimientos conservadores neoliberales, como pueden ser los partidos democristianos deEuropa Central y Septentrional, como a las ideologías identificadas o cercanas al fascismo- máxime en el caso de Europa Meridional, donde una y otra parecen estar indisolublemente unidas.

¿Por qué el pensamiento de derecha es incompatible con el CLCN?

Se puede resumir en una idea: si cotejamos los planteamientos del CLCN en forma de 4 “tests” o filtros–el del Necesitarismo, el del Conectivismo el de la Libertad y el de la Consciencia- ninguno los planteamientos de derecha (los que yo conozco hasta ahora) no pasarían ninguno de ellos. Veamos algunos ejemplos:

1. Aceptación de un mundo con miseria y opulencia, explotación y poder, siempre y cuando exista para un individuo determinado la oportunidad de alcanzar dicha opulencia: no pasa el filtro de la Libertad (un ser humano no es libre ni en la opulencia y el poder ni en la miseria y la explotación); tampoco pasa el filtro de la Consciencia (tanto la opulencia como la miseria, tanto el poder como la explotación, son modos de vida que crean desequilibrios inevitables si no es recurriendo a la autosedación (ya no hay un estado consciente del ser); no pasan tampoco el filtro de la Necesidad (tanto la acumulación material como la miseria, por motivos obvios, son incompatibles con el equilibrio en la satisfacción de las necesidades materiales verdaderas; tanto la vida del opulento como la del menesteroso exigen una dedicación casi exclusiva a la parte material de la vida –en un caso por la codicia, como enfermedad, y en el otro por no tener resueltas sus necesidades físicas básicas- lo cual no le deja a ninguno de los dos tiempo ni energía para atender sus necesidades sociales, espirituales, intelectuales, etc.); en cuanto al filtro de la conexión, no hay polos más inconexos espiritual y socialmente que un explotador y un explotado, un opulento y un pobre.

2. Los seres débiles pueden quedar atrás y los fuertes no deben interrumpir su crecimiento

3. Aceptación de la existencia de fachadas y trastiendas

4. Culto a la belleza, la inteligencia, la capacidad de dominio, etc. (común con el socialismo de estado).

5. Idea de que la valía de un ser vivo no reside en su misma condición de ser vivo, sino que viene dada en función de sus atributos o cualidades abstractas, como la inteligencia o la fuerza física o de carácter, por su aportación material, etc.

A partir de aquí, sólo enumero los principios que para mí caracterizan el PICEPAEDUSERIM; la comprobación de por qué ninguno de ellos pasa los filtros es análoga a los casos ya expuestos.

6. Principio del productivismo
7. Principio del explotacionismo
8 . Principio del expansionismo
9. Principio de que en el mundo "sobran personas" (ecofascismo, defendido incluso por un ex presidente de gobierno). Este planteamiento se puede expresar de la siguiente forma: "si para que yo pueda seguir con mi ritmo actual de consumo, generación de basura y con el ritmo de producción actual de mis negocios...es necesario que se mueran unos milloncejos de negritos de Biafra (pobrecillos míos, son tan corticos que no saben plantar un tomate y aun así siguen haciendo algo tan irresponsable como reproducirse como conejos), pues nada, cuando den la noticia -si la dan- yo cambio a un canal de fútbol, tetas, culos o Euromillón..y santas pascuas del Altar...


10. Negación del calentamiento global y los problemas medioambientales..

pero ya que hablamos de derechas e izquierdas, me gustaría añadir una reflexión que me parece importante: a lxs compañerxs que, autoconsiderándose de izquierdas, no se plantean romper con el banco, siguen consumiendo productos provenientes de la explotación, o aceptan ideas como "tener un puesto de trabajo es un lujo"; "es lógico que para conseguir un puesto de trabajo, vivienda o atención sanitaria haya que darse de hostias con el vecino",  creo que les ayudaría mucho decidir si se reafirman en estos hábitos y planteamientos o bien se reafirman en su posición política de izquierdas; una cosa y la otra no son muy compatibles. Por supuesto, esto no quiere decir que su posición me parezca peor que la de las personas de derechas; me parece que tener una cierta inquietud por las cosas es mejor que vivir en la negación absoluta.

Creo que hay muchas personas que son de derecha sin saberlo o sin reconocerlo (se suele reconocer esa actitud en que dicen "las derechas y las izquierdas son todas iguales; yo no quiero saber nada de política).
Y también hay mucha gente que es de izquierda sin saberlo

No obstante todo lo anterior, y por la propia definición de la filosofía CLNC, hay que valorar la
libertad de asociación y comunidad: si un grupo de personas, por propia voluntad, decide congregarse y vivir en una comunidad de acuerdo a los principios del socialismo autoritario, capitalismo, etc. no debe haber autoridad que se lo prohíba (exceptuando, en el caso del capitalismo, la propia evidencia de su insostenibilidad... pero eso es otra cosa distinta).

veganismo 채식: las cifras

Datos interesantes:

Tiempo en el que un niño muere de hambre en el mundo: cada 2 segundos.
Tiempo en el que un acre de árboles desaparece en los Estados Unidos...
cada 8 segundos.

Cantidad de carne importada anualmente a los Estados Unidos desde Centroamérica: 200 millones de libras.

Cantidad aproximada de carne consumida por un ciudadano de estos países: menos que la que consume un gato doméstico en los Estados Unidos.

Más de la mitad del agua utilizada en los Estados Unidos se destina a la producción de carne.

Cantidad de agua necesaria para producir una libra de carne: 2,500 galones.

Cantidad de agua necesaria para producir una libra de trigo: 25 galones.

Precio de una hamburguesa si el agua utilizada por la industria de la carne no fuera subsidiada por los contribuyentes: $35.00 por libra.

Producción de excremento de la población total de los Estados Unidos: 12,000 libras por segundo.

Producción de excremento de los animales destinados al consumo en los Estados Unidos: 250,000 libras por segundo.

Frecuencia de un ataque cardíaco en los Estados Unidos: cada 25 segundos

Frecuencia de un taque cardíaco en los Estados Unidos con consecuencias fatales: cada 45 segundos.

Riesgo de muerte por ataque cardíaco en un hombre en los Estados Unidos: 50%

Riesgo de muerte por ataque cardíaco en un hombre vegetariano en los Estados Unidos: 15%

Riesgo de muerte por ataque cardíaco en un hombre vegano en los Estados Unidos: 4%

Porcentaje en el que Ud. reduce la posibilidad de sufrir un ataque cardíaco al reducir su consumo de carne,productos lácteos y huevos: 90%

Riesgo de morir a causa de enfermedades de tipo arterial cuando su colesterol se encuentra a nivel “normal”: 50%

Riesgo de morir a causa de enfermedades de tipo arterial cuando Ud. no consume grasa saturada y colesterol: 5%

Principales fuentes de grasa saturada y colesterol: carne, productos lácteos y huevos.

Incremento de riesgo de cáncer de mama entre mujeres que consumen carne a diario en comparación con mujeres que consumen carne menos de una vez por semana: cuatro veces mayor.

Incremento de cáncer en los ovarios con consecuencias fatales entre mujeres que consumen huevos tres o más veces por semana en comparación con mujeres que los consumen menos de una vez por semana: tres veces mayor.

La industria láctea no nos dice que en la leche existe un 50% de calorías grasas.

La industria láctea nos dice que la leche es un alimento natural y perfecto para que los niños crezcan sanos y fuertes. Pero no nos dice que la leche de vaca es únicamente perfecta para los becerros quienes tienen cuatro estómagos, doblarán su peso en 47 días y están destinados a pesar 300 libras en un año.

La industria láctea nos dice que la enzima necesaria para la digestión de la leche es la lactosa. Pero no nos dice que el 20% de los niños anglosajones y el 80% de los niños negros no tienen lactosa en sus intestinos. Tampoco nos dice que un gran porcentaje de los niños latinos presentan intolerancia a la lactosa.

Residuos de pesticidas encontrados en una dieta carnívora en los Estados Unidos: 55%

Residuos de pesticidas encontrados en productos lácteos en los Estados Unidos: 23%

Residuos de pesticidas encontrados en vegetales en los Estados Unidos: 6%

Residuos de pesticidas encontrados en frutas en los Estados Unidos: 4%

Residuos de pesticidas encontrados en granos en los Estados Unidos: 1%

Porcentaje de DDT encontrado en la leche materna en los Estados Unidos: 99%

Porcentaje de DDT encontrado en la leche materna de mujeres vegetarianas en los Estados Unidos: 8%

Las empresas de la carne nos dicen que no deberíamos preocuparnos por las dioxinas y otros pesticidas que se encuentran en la carne porque las cantidades son mínimas. Pero no nos dicen que: Una onza de dioxina podría matar a diez millones de personas

Extensión normal de las alas de un pollo o gallina: 65 centímetros.

Espacio que estos animales tienen para extender sus alas en una granja factoría: 15 centímetros.

Número de cerdos de más de 700 libras confinados en un espacio equivalente a una cama de tamaño medio: Tres.

Razón por la cual la carne de ternera es tan suave: Se les confina en espacios estrechos en los que no se pueden mover.

Razón por la cual la carne de ternera es tan blanca: Los animales son alimentados con una dieta especial que les causa anemia.

Porcentaje de antibióticos comúnmente administrados a los animales destinados al consumo: 55%

Estos datos fueron compilados del libro “Diet for a New America” escrito por John Robbins el cual recomiendo encarecidamente

Son estadísticas y datos reveladores que comprueban fehacientemente la letal conexión entre los seres humanos y el consumo de productos de origen animal.

Vive vegano!

qué es el PICEPAEDUSERIM? (iii)

hay otro rasgo importante de este sistema: en él, prácticamente toda doctrina o planteamiento filosófico, religioso, ético, social, político, etc. queda supeditado a las leyes de la economía y la acumulación de bienes materiales. Un ejemplo: los bancos y la religión.

qué es el PICEPAEDUSERIM란 뭣인가? (2)

El sistema capitalista "libre" que describió Adam Smith nunca existió en Norteamérica ni en Europa. Fue desde el principio un capitalismo asistido por los estados con medidas proteccionistas y subsidios. Por eso se desarrollaron los EEUU, el Reino Unido, Francia o Alemania. Aplicaron políticas proteccionistas, con fuertes aranceles, etc. Justo lo contrario de lo que después le han impuesto a la ma...

yor parte del mundo. Es la patada en la escala. Lo que propuso Adam Smith sólo ha existido en países del Tercer Mundo, en las antiguas colonias- por eso actualmente muchas de ellas están como están.
En otras palabras, nunca ha existido un sistema capitalista en sentido estricto. Un sistema capitalista (aparte de los múltiples problemas sociales y ambientales que acarrea) es insostenible per se, en sentido económico y político, no se puede mantener sino artificialmente.

(Noam Chomsky)

acciones concretas (1) 특정적 활동

(Todas las acciones marcadas con "**" ya las hemos aplicado en mi familia con resultados excelentes para nuestra calidad de vida).


* Terreno banca: rompamos con los bancos tradicionales** llevando los ahorros a la así llamada banca ética y sostenible
(lo que indica el término es simplemente que no financian armamento, destrucción de la naturaleza, especulación con los alimentos básicos del Tercer Mundo o desahucios).

* Terreno petróleo: ¿de verdad necesitamos el coche? para obtenerlo, las multinacionales y gobiernos promueven guerras, hambre, contaminación, desplazamiento de personas, enfermedades y muerte, destrucción del medioambiente.
(información detallada disponible en Internet)
Usemos la bici.

*

Qué es el PICEPAEDUSERIM 란 무엇인가?

Es una forma más detallada de definir lo que se suele llamar capitalismo. Dícese del modelo económico, político y social que no hemos escogido y que se caracteriza por lo siguiente:

Es un sistema complejo que tiene como pilares la explotación (E), mantenido por medio de la la intervención de estados y ejércitos, la especulación (E), el productivismo (P), el expansionismo (E), la generación de la llamada riqueza (R), a menudo ficticia, un planteamiento antropológico ultramaterialista (U), la insostenibilidad (I), el consumismo (C) desenfrenado y la propaganda (P). Es, por naturaleza, segregacionista (S) al necesitar para su supervivencia de la discriminación de género, raza, nivel de ingresos, religión o especie. Es, en definitiva, deshumanizaor (D).
Es un sistema que sólo funciona con un sistema de doble cara, tiene fachada y trastiendas.
Se sustenta a base de la generación de necesidades artificiales o percibidas -para ello usa frecuentemente la cultura del miedo.

Desde el comienzo se separó mucho de lo que imaginaba Allan Smith. Como apunta Noam Chomsky, nunca ha existido nada parecido a un mercado libre. Los estados enriquecidos a partir de la Revolución Industrial y la colonización (Reino Unido, Francia, Alemania, Estados Unidos...) lo han hecho siempre aprovechando medidas proteccionistas (con grandes aranceles, etc) e imponiendo a los países entonces no capitalistas aperturas del mercado en condiciones de competencia desigual.
No sé mucho de economía. Son procesos y mecanismos complejos. Sin embargo, mucha gente en el mundo actual sabe todo lo necesario -y más- sobre el sistema capitalista. Ya no procede que sigamos tragando con la lógica según la cual los mercados determinan si la ciudadanía puede o no tener acceso al trabajo, la educación, la sanidad o la cultura.

Tras la II Guerra Mundial, se impuso en EEUU un modelo económico basado en un productivismo económico desmedido y en un consumo desenfrenado. Se vendió la teoría del trickle down, o goteo,

Pero, como ya apuntara Carlos Marx (antes de que se le diera por muerto en 1989) el sistema tiene periódicas e inevitables crisis de sobreproducción, ciclos de expansión y contracción que dejan a mucha gente desempleada y desahuciada en cada vuelta del camino.

Actualmente, se da una bancocracia (deciden las políticas de los estados Wall Street, el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial, la Organización Mundial del Comercio o el Club Bilderberg) y donde se crea riqueza con productos financieros complejos y basados en especulación con la economía real (alimentos, etc) o financiación de armamento para las guerras, narcotráfico, etc.

Se ha demostrado que hay crisis planificadas y lucro de grandes corporaciones y bancos a través del hambre o la guerra.

La crisis de 2008 ha hecho que a nivel social se diluya hasta cierto punto la cortina de humo quede más de relieve su verdadera esencia.

Es un sistema muy desconectado de las necesidades reales de las personas y que ha crecido merced a una serie de circunstancias concretas

Muchxs nos hemos unido a quienes llevan ya décadas intentando erosionar y deconstruir este sistema, como dice John Holloway ´abrir grietas´.

Esta serie de artículos pretende dar una guía de acciones concretas orientadas a esta deconstrucción en paralelo a la construcción de otros sistemas más humanos y de un entorno más habitable.

El enfoque es de confluencia internacional; las iniciativas e ideas aquí contenidas parten de la base de que las necesidades